人間学ブログ　NINGENGAKU Blog

単著

『理性の深淵──カント超越論的弁証論の研究』単著，知泉書館，2014年，xviii＋292＋44頁．

論文（共著書・共編著を含む）

「流れ去った無限と世界の起源 ── カントの第一アンチノミーについて」，東北大学哲学研究会編『思索』第31号，1998年，167～187頁．

「カントにおける「窃取」概念の変容 ── アンチノミー解決への形成過程」，日本哲学会編『哲学』第51号，2000年，210～219頁．

「カント的な自由主義と地球環境の倫理」，加藤尚武編『共生のリテラシー ── 環境の哲学と倫理』東北大学出版会，2001年，98～110頁．

「カントと無限の問題」，日本カント協会編『日本カント研究 ２ カントと日本文化』理想社，2001年，83～100頁．

「現象と空間 ── カント超越論的感性論における窃取モデルの論理」，新潟大学人文学部『人文科学研究』第107輯，2001年，1～27頁．

「カントにおける自己意識の問題 ── 超越論的主観と統覚の総合的統一」，新潟大学人文学部『人文科学研究』第110輯，2002年，1～34頁．

「啓蒙時代における成年市民の概念 ── カント『啓蒙とはなにか』を読む」，共著『賢い大人になる50の方法』新潟大学現代社会文化研究科プロジェクト，2002年，83～98頁．

「情報化時代の読み書きのエチカ」，栗原隆編『知の地平 ── 大学におけるマルチリテラシーと応用倫理』東北大学出版会，2003年，27～45頁．

「カントの Cogito ergo sum 解釈 ── カントにおける自己意識の問題（２）」，新潟大学人文学部『人文科学研究』第116輯，2005年，23～47頁．

「〈科学〉と〈哲学〉」，栗原隆・濱口哲編『大学における共通知のありか』東北大学出版会，2005年，85～99頁．

共編著『哲学の問題群 ── もういちど考えてみること』麻生博之・城戸淳編，ナカニシヤ出版，2006年，このうち「人間とその生」（4～25頁），「自由と行為」（81～117頁），その他を執筆担当．

「誤謬推理論における理性批判と自己意識」，カント研究会／檜垣良成・御子柴善之編『現代カント研究 10 理性への問い』晃洋書房，2007年，32～53頁．

「カントの崇高論 ── 芸術終焉論の手前で／の後で」，栗原隆編『芸術の始まる時、尽きる時』東北大学出版会，2007年，373～399頁．

「カントの空間論・序説 ── 身体・開闢・感情」，栗原隆編『形と空間のなかの私』東北大学出版会，2008年，55～78頁．

「理性と普遍性 ── カントにおける道徳の根拠をめぐって」，『岩波講座 哲学 06 モラル／行為の哲学』（熊野純彦編），岩波書店，2008年，57～75頁．

「哲学 ── 観念論とはなんだったのか？」，栗原隆編『人文学の生まれるところ』東北大学出版会，2009年，31～49頁．

「神の現存在の宇宙論的証明に対するカントの批判について」，新潟大学人文学部『人文科学研究』第125輯、2009年，1～31頁．

「弁神論における幸福のエコノミー ── ライプニッツのオプティミズムからカントの最高善へ」，『エコノミー概念の倫理思想史的研究　研究成果報告書・補足論集』，2010年，44～56頁．

「カントにおける幸福のパラドクス ── 幸福主義批判と最高善とのあいだ」，日本カント協会『日本カント研究 11 カントと幸福論』理想社，2010年，7～23頁．

「想像力と共通感覚──カント哲学のコンテクスト」，栗原隆編『共感と感応──人間学の新たな地平』東北大学出版会，2011年，59～75頁．

「カント『純粋理性批判』I」，熊野純彦編『近代哲学の名著──デカルトからマルクスまでの24冊』中央公論新社，2011年，58～67頁．

「学問と理性──啓蒙主義からカントへ」，日本ヘーゲル学会編『ヘーゲル哲学研究』第17号，2011年，91～101頁．

「人間的自由の宇宙論的本質について──カントの第三アンチノミーにおける自由の問題」，新潟大学人文学部『人文科学研究』第130輯，2012年，1～32頁．

「回帰する問い──哲学の使命とその現在」，愛媛大学法文学部／新潟大学人文学部編『人文学の現在』創風社出版，2012年，10～29頁.

「カントと人格同一性の問題──第三誤謬推理のコンテクスト」，東北大学哲学研究会編『思索』第45号，2012年，367～388頁．

「現象の形式へ──カントの感性論の第二論証を読む」，栗原隆編『感情と表象の生まれるところ』ナカニシヤ出版，2013年，91～107頁.

「カントと心身問題」，栗原隆編『感性学──触れ合う心・感じる身体』東北大学出版会，2014年，151～169頁．

翻訳

イマヌエル・カント「哲学的エンチュクロペディー講義」，新潟大学大学院現代社会文化研究科共同研究プロジェクト「世界の視点をめぐる思想史的研究」研究報告書『世界の視点 ── 変革期の思想』2004年，1～65頁．

ピーター・バーク『知識の社会史 ── 知と情報はいかにして商品化したか』共訳，井山弘幸・城戸淳訳，新曜社，2004年，総408頁．

イマヌエル・カント「デュースブルク遺稿（一七七三～七五年）R 4674-4684（上）」『世界の視点　知のトポス』第１号，2006年，1～22頁．

イマヌエル・カント「デュースブルク遺稿（一七七三～七五年）R 4674-4684（下）」『世界の視点　知のトポス』第２号，2007年，3～24頁．

「ゲッティンゲン書評（ガルヴェ／フェーダーによるカント『純粋理性批判』の書評）」『世界の視点　知のトポス』第３号，2008年，1～14頁．

「イマヌエル・カント　観念論をめぐって ── 一七八〇年代の遺稿から（R 5642, 5653-5655）」『世界の視点　知のトポス』第６号，2010年，1～22頁．

「ピストリウス「シュルツェ著『カント『純粋理性批判』解説』書評」（上）」，新潟大学大学院現代社会文化研究科『世界の視点　知のトポス』第７号，2012年，1～28頁．

「ピストリウス「シュルツェ著『カント『純粋理性批判』解説』書評」（下）」，新潟大学大学院現代社会文化研究科『世界の視点　知のトポス』第９号，2014年，1～32頁．

書評・解説・その他

「できることとすべきこと」，『『先端医療の倫理（仮題）』作成の試み』（新潟大学プロジェクト研究成果報告書），2002年3月，54～62頁．

「地球的なヒューマン・エコロジー──目的論と美的判断へ」，『人間会議』2003年冬号，212～215頁．

「山根雄一郎著『〈根源的獲得〉の哲学──カント批判哲学への新視角』」（書評），日本カント協会編『日本カント研究７　ドイツ哲学の意義と展望』理想社，2006年9月，169～172頁．

「形而上学」，「形相／質料」，「啓蒙（啓蒙思想）」，「実存主義」，デジタル版イミダス（imidas）2012，集英社，2012年２月